浮槎山在慎县南三十五里1，或曰浮阇山，或曰浮巢二山，其事出于浮图老子之徒，荒怪诞幻之说2。其上有泉，自前世论水者皆弗道。余尝读《茶经》，爱陆羽善言水；后又提张又新《水记》，载刘伯刍、李季卿所列水次第，以为得之于羽。然以《茶经》考之，皆不合。又新妄狂险谲之士，其言难信3，颇疑非羽之说。及得浮槎山水，然后益4以羽为知水者。
浮槎与龙池山皆在庐州界中5，较其水味不及浮槎远甚，而又新所记以龙池为第十，浮槎之水弃而不录6，以此知其所失多矣。羽则不然，其论曰：山水上，江次之，井为下。山水乳泉石池漫流者上。其言虽简，而于论水尽矣。
浮槎之水发自李候，嘉祐二年，李候以镇东军留后出守庐州7，因游金陵，登蒋山8，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗予于京师9。余报之曰：李候可谓贤矣。夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也11。至于荫长松，籍丰草，听山溜之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也11。而山林之士，视天下之乐不一动其心，或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯12。彼富贵者之能至物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔13。惟富贵者而不得兼，然后贫贱之士，有以自足而高世。其不得两得，亦其理与势之然欤14？今李侯生长富贵，厌于耳目15，又知山林之为乐，至于攀援上下，幽隐穷绝，人所不及者，皆能得之。其兼取于物者可谓多矣16。李侯折节好学，善交贤士，敏于为政，所至有能名17。凡物不能自见而待人以彰者有矣，其物未必可贵而因人以重者亦有矣，故予为志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。三年二月二十有四日，庐陵欧阳修记。
【注释】
1浮槎山：浮槎山位于肥东县王铁乡，解集乡境内，海拔418.1米。山中的浮槎泉、奇石、甘露寺闻名古今。慎县：古地名，在今安徽省肥东县。
2浮图：梵文“佛陀”的音译之略，也有译作“浮屠”、“浮图”、“勃驮”、“没驮”，汉语意思是“觉者”、“知者”、“觉”。这里指佛教徒。老子：姓李，名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南省鹿邑县）人。约生活于前571年至471年之间曾做过周朝的守藏史，是道家学派的创始人。这里指道教徒。荒怪诞幻：怪异荒诞、没有根据的说法。
3妄狂险谲：狂妄阴险、没有信义。信：真实。
4益：更加。
5龙池山：即安徽省六安市龙穴山龙池水。庐州：相当于现在的安徽省北部合肥一带。
6录：记载。
7发：发现。嘉祐二年：1057年。嘉祐：宋仁宗赵祯年号。镇东军：浙江省绍兴市宋代属镇东军管辖。《宋史·地理志》：“绍兴府，本越州，大都督府，会稽郡，镇东军节度。”留后：官名。唐安史之乱后，节度使常以子弟或亲信代行职务，称节度留后或观察留后。五代仍有留后。北宋置节度观察留后，为虚衔。宋政和七年（1117）改名承宣使。
8金陵：今江苏省南京市。蒋山：即钟山，在南京市。
9甘：甜美。考图记：考较地图和载记。故老：前代老人。遗（wei）：赠送。
10报：答复。穷：穷尽。欲者：想得到的。这句是说，富贵者想得到的东西都能得到。
11荫：覆盖，这里指松树垂阴。籍丰草：长满茂盛的草。山溜：山间流水。
12山林之士：指居住山林中的人，即隐居者。顾：考虑。获乐于斯：从这里得到快乐。
13致物：得到想要的东西。兼者：指兼得天下之物和山林之乐。
14自足而高世：自已觉得满足，并且觉得高人一等，理：道理。势：形势。然：如此，这样。
15厌于耳目：看到听到的都得到满足。
16幽隐穷绝：到了许多人迹罕至绝境。兼取于物：（上述）两方面都得到的。
17折节好学：谦虚好学。敏：勤快能干。所至：所到之处，指做官的地方。能名：能干
·中国名茶
